佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
————题记
所有的故事都发生在高密东北乡西门屯那片广袤而沉默的土地上，千年岁月无息流淌，昨夕转瞬为今朝，沧海桑田，风云变幻，生死疲劳。
莫言的文字向来是辛辣又饱含深意，超现实的天马行空之想象却给人针尖一样真切而刺痛的感触。时光无情，可以拖走一切人事相关只留下“来不及”三个字草草收尾令人手足无措，它依旧沉静旁观眼神冰冷。莫言的笔却可以在盛大的荒芜与匆匆里把时间刺痛，发狠的，精准的，刺痛刺伤，然后用浸血的笔尖继续将故事续完，蓝色的血晕满纸面，像极了蓝脸代代相传的标志，生生不息。
这是一个关于轮回的故事，也是一个关于土地的故事，更是一个关于人们最低贱最贫瘠却最顽强最坚韧的生生不息的生命力的故事。
书中人物关系错综复杂，往往不到生命的最后一刻，谁都不会知道自己的结局和着落，世事瞬息万变，我们应该见招拆招，主动出击，以不变应万变。
西门闹的事情相信读过的人都不会忘记，六道轮回，从西门驴到西门牛到西门猪到西门狗到西门猴到蓝千岁，终于转世为人，得以借一张人类的嘴道出蓝大头里盛不下的记忆和荒凉。作者借由这样一种方式，以万物视角观衍人类社会，从四面八方记录中国成立后1950年到2000年那段特殊时期的历史和发展，用无数双迥异的眼睛寄托同一种心情和信仰，关于生命关于生活。
西门六次轮回，看尽了人世沧桑。自己三个妻妾各自嫁人命途迥异，儿子西门金龙对西门牛的自己赶尽杀绝惨无人道，长工蓝脸对西门驴、牛、狗的百般守护对自己朋友的照料和维护，以及这一大家人在生活、命途面前所做的努力和斗争，各路人马各种人生，有西门金龙的官运、财运发达逐步富贵，有蓝解放的守护土地贫苦一生，有在土改、文革期间大放异彩终身不接受思想解放最后与西门金龙同归于尽的固执洪泰岳，有为爱情痴狂痛苦不顾一切的蓝解放、蓝开放，也有各种各样的百态人物百态人生，不管是逆来顺受还是奋起抗争，不管是在对的路途上坚定前进还是在盲区里行进执迷不改，最后的最后，也都逃不过一个死字，好人、坏人，荣光的、卑下的，死神永远不会收受贿赂也不会因私偏袒，一副皮囊在阖眼之后化了骨灰躲进棺材，就众生平等了，又哪来的高低贵贱之分，哪来的恩怨纠缠呢。都已经软成一阵风，轻成一场梦，入土为安，万物化一重新开始了。
或许当一个人，眼睛里看过了那么多人的生和死，那么多感情的分分合合聚聚散散，生活的背叛和欺骗、残忍和不公，人们的自私与狭隘、偏执与固执，就会把一切的爱恨与恩恩怨怨、功名与发财做官都看淡许多吧，大起大落的迭拓人生，也不如一杯清茶一个笑容来的温暖来的踏实。看淡人生的悲凄，放大自己的承压力、耐力和韧性，不卑不亢。看重生活的平淡和温暖，晓得生活的真谛和生命的价值，懂得知足常乐。
也许生死疲劳就有这种魔力，在人们揽过文字的时候，就已经揽过了字里的人生和苦难，就算无法感同身受也像是经历了一场生死考验走过了一生漫漫长路一样的精疲力竭，体力透支。以此同时，心如明镜，枯木生芽，如来拈花一笑，洞若观火。
其实在这样庞大的生死辗转中，如果单挑出些许细节来刺激我的泪腺的话，蓝脸和他沉默的土地绝对是我所能想到的最震撼的元素。
蓝脸是“全国唯一坚持到底的单干户”。他从一开始就晓得土地对庄稼人的重要性和单干的正确性，可能他也不会利弊分析多么透澈能预见未来的形势走向，但是他靠本能和现有的经验还有对土地对这一切的热爱判断事情，并且坚持。离开妻子离开儿子离开家离开一切，就为了坚持“单干”两个字。这需要多大的勇气和耐性才能有此作为，称一声“英雄”绝对当之无愧。这样的意蕴，和现在我们追逐梦想坚持信念的路途是一样的，但是我们大多数人都在随着主流盲走，只晓得“人言可畏”，不敢当出头鸟，不敢去接受别人差异与质疑的眼光，不敢将脑袋高昂着看向东方，和太阳一起升起，红彤彤的的，洋溢着什么抓不住的喜庆和欢愉，升起，升起。
而那片沉默的静默的土地，那片坟茔成阵的土地，那片在土改在文革期间依然没有改变的伟大的土地，正是我们亿万万同胞懒以生存的砝码和依靠，是对我们永远忠诚的朋友，我们的根。蓝脸和他的牛，他的狗，他的亲人们都在这里安息，没有了争抢和谎言，也没有了无奈和悲伤，没有疾病，没有死亡，他们会相依相守，无言以望。
我知道，《生死疲劳》所写博大精深，我只所言亦不过讲其千万分之一聊表心意，不管是宏观的对生死的震撼还是对微观之处深深动容的心潮澎湃，都是我对莫言所致最崇高的谢意。
生死疲劳，或许，也只有在疲劳之后，才能看懂生与死的真谛，但是永远值得。
只有心知道，岁月不宽宏，我们在这艰难人世彳亍而行，手心依旧温暖，是阳光的恩慈，你我不离不弃。
