上帝死了，美能拯救世界吗？
曾在别处看到这样一条标题，关于《白痴》，瞬间触动心灵。
《白痴》一书，系陀思妥耶夫斯基所写，事关社会现实、信仰与救赎，以梅诗金公爵为主线，塑造了多个个性鲜明的人物形象，引人深省。故事涉及素材之广、内涵之深，绝非三言两语泛泛之谈、以我涉世未深十九孩提之力即可囊括的。而书评之多繁如星点我亦不愿言前人之言捏姿作态，便只好倾我之力有取有舍，以点盖面了。
上帝死了，谁能拯救世界？美，亦或是其他？
梅诗金公爵确是美的象征，仁慈而悲悯，你仿佛可以从他眼中看到耶稣的残影，包容一切的，彻骨的恩慈。可在这片充满欲望的混乱的土地上，他始终没能拯救任何人，并且摧毁了自己。
书中写了太多亦正亦邪的人，他们很狡猾，他们自私自利，眼中充满算计与贪婪，但这个社会少不了他们，因为已经有太多的“他们”这样一个群体。
巴尔菲昂·罗果仁是恶人吗。是的，他贪婪、充满欲望，且这满身的兽性横冲直撞并最终杀害人命。他身上充满了人类的原罪，他没有信仰，拒绝相信一切，是他本身的问题却更有环境的压迫，这个世界令他失望之极。
如果说人生充满转角和意外，那梅诗金公爵就是他这一生最大的一次“预料之外”。他内心就像他的房子黑暗阴沉，浓郁粘稠，令人窒息，过道里的画幅始终给人一种濒临死地的诡异的绝望感，像是溺水之人无可依附的最终呼喊，无边无际的汪洋给不了你任何答案。罗果仁自幼时起就生活在对一切的失望与不信任里，将梅诗金公爵视作永恒之光渴望光明。假若梅诗金公爵当真是上帝，或许还能有一线生机拯救他于水火，可他不是，也没有人是。上帝早就被人们的铁石心肠给杀死了，要依靠梅诗金公爵这样脆弱的美好之人物来使自己获得救赎，或许罗果仁从一开始就下错了注，这一局赌，注定要输。
第四卷中，罗果仁提出要与梅诗金互换项链，并领他见自己年迈的母亲，是要承认这个兄弟，决意给自己一个从善的机会，给世界一个机会，但是梅诗金的疑神疑鬼与强烈的不信任把这一切的希望都掷回黑暗，故事又重新回到原点，罗果仁身心俱疲。其实梅诗金这样的举动该是毫不意外的，他这样慈悲，有太多放不下的牵念，仿佛众生之苦皆是他的责任。关心则乱，他终究不是上帝，不能预见未来。
>>>未完待续
