六、《簡帛文學詞典》

撰寫體例

一、本詞典是一部專業性的工具書，共收辭目1700餘條。貫穿出土簡牘文學的整個發展過程，涉及一切文學現象。

二、本詞典收錄範圍主要為戰國秦漢出土簡牘帛書，下限為2023年9月。

三、本詞典的“文學”採廣義：文學是指以語言文字為工具，通過各種藝術手法、形式，記錄一定時期和一定地域的社會生活、文化，或表現內心情意的作品。包括散文、小説、詩歌、神話、辭賦……等。中國純文學起於魏晉時期，在此之前的文學大多屬於廣義的文學。以散文為例，劉大杰《中國文學發展史》有“周易與巫術文學”、“歷史散文（言為《尚書》、事為《春秋》）”、哲理散文（《老子》《論語》）等。比照這種分類法，本詞典的散文類可分：歷史散文、哲理散文、占卜散文、軍事散文、法律散文、雜文……等。“歷史散文”的範圍非常廣，如：《上博四》的《昭王毀室·昭王與龔之脽》《柬大王泊旱》；《上博五》的《競內建之》《鮑叔牙與隰朋之諫》；《清華壹》的《尹至》《尹誥》《程寤》《保訓》《耆夜》《金縢》《皇門》《祭公》《楚居》都屬於這一類。“哲理散文”如：《上博三》的《仲弓》《恒先》《彭祖》；《上博五》的《君子為禮》《弟子問》《三德》《鬼神之明·融師有成氏》。“占卜散文”如：《上博三·周易》《上博九·卜書》《清華肆·筮法》（即“巫術文學”）；“ 軍事散文”如：《上博四·曹沫之陳》；“法律散文”如《包山楚簡》；“雜文”如《相馬法》等。

四、每一詞條的寫法：先寫出詞條，接著寫出處，然後釋義，最後闡明本詞條與簡帛文學的關係。詞修末撰寫者需署名或標注參考文獻出處。

五、本詞典收錄的詞條包括：作家（人物）、作品、詞彙、佳句，著重在詞條中文學部分的敘述。

六、作家撰寫體例：先寫見於那一篇簡帛作品，接著寫姓名字號、出生時地、重要著作與成就、與出土簡帛作品的關係。出土簡帛作家屬不可知者，勿強作推測。作家可知者，則宜詳細述明，應寫出此一作者與簡帛文學的關係，尤其要指出此一作家與“文學”的關係。

七、作品撰寫體例：包含書名、篇名（作品本身未標明書篇名的，列原考釋及眾學者的説法）。每一作品需包含：內容、篇幅、主旨、寫作背景、寫作目的、寫作手法……等。

八、詞彙撰寫體例：包括單字詞與複詞。挑選與文學有關的詞彙，宜寫出其與文學的關係。對學者意見不同，撰寫人可以優先敘述贊同的説法，同時把其他學者可能成立的説法也儘量收錄。如【方羊】 見《楚帛書·乙篇》“群神五正，四方羊”。方，舊釋“堯”。“堯羊”，何琳儀《長沙帛書通釋》讀為“翱翔”、劉信芳《楚帛書解詁》讀為“相羊”，謂“連語也。”李守奎《釋距末與楚帛書中的“方”字》改釋“堯”為“方”，“方羊”為連綿詞，即“彷徉”，表示“徘徊”之義。亦見於楚辭，又作“方洋”等。

九、佳句撰寫體例：包括（１）運用修辭手法，可以玩味者；（２）造句成功，可供學習者。……如：【石以為膚】 見《上海博物館藏戰國楚竹書（二）·魯邦大旱》簡4。石頭是山的皮膚。原文為“夫山，石（以）為膚，木（以）為民”，意思是：石頭是山的皮膚，樹木是山的人民。把山和石、木擬人化，是很生動的修辭手法。

十、釋文用嚴式。異體字、通假字加（）號注明；重文、合文保留重文或合文符號并加（）號注明，訛書、衍文等加〈〉號注明。補缺文用〖〗括注。殘泐不能辨識或殘缺的字，可以確定字數的，釋文中用□號表示，一個□代表一個字；字數無法確定字數時，用……號標注。釋文一律用敘述體，除學界公認的定評而外，一般不作評斷。

十一、出土文獻釋讀難度很高，材料出土後，學者們往往有各式各樣不同的解讀，本典對言之有據者，宜擇要採錄；縱然肯定原考釋錯誤，但原考釋的説法仍應收錄（可在收錄後加注説明現時研究成果）。

十二、本文引用文獻，一般使用簡稱，簡稱由作者名或編者名加上文獻發表年份構成，年份相同者按月份排列，如不能明確時間先後順序，則按姓氏排列。同一作者同年發表的論著加a、b等以示區別。在解釋詞條時用到的參考書目只寫“作者（年份）”，最後彙整完整書目放在全書之末。

十三、本典每一詞條字數不作硬性規定，但每條至少30字以上。

十四、由於出土文獻的難度較高，為增加釋讀的精確度，避免讀者閱讀時產生混淆，本典詞條、解説文字均採用繁體字。

十五、詞條較長時，《筆畫檢字表》中儘取開頭部分。