行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《行行重行行》把思妇对在外游子的无尽牵挂之情倾泄的淋漓尽致。人隔两地，相距遥遥，天涯两端。长期的思念，凝重的情思在无限的延长。在外的游子仿佛没有归期，思妇独守着空房，衣带渐渐地变宽，人一天天憔悴。
诗中最能体现思妇所受思念之苦的一句是“相去日已远，衣带日已缓”。相思之苦，不仅在精神上折磨着思妇，在肉体上未尝不是一种摧残。衣带一天一天变得宽松，人比黄花瘦。从此，“衣带渐宽”便用来比喻对感情专心，痴心绝对。为以后描写思念的诗词添上了浓墨重彩的一笔。如北宋词人柳永在《蝶恋花》中这样一句，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴，当然也表现了诗人对意中人的执着，词境也因此得以升华。再如，乐府民歌《古歌》中，“离家日趋远,衣带渐趋缓”。此诗歌用“衣带”这一质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪。忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。诗中正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得枯瘦干柴了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。表明了离家愈远，乡情愈深，人也日渐消瘦了。
宋•苏轼《蝶恋花》词：“衣带渐宽无别意，新书报我添憔悴。”一句道出了词人的憔悴不是对伊人的思念，而是看到深秋那凋零的落叶，感叹岁月不饶人，产生悲秋的情绪，因此日益消瘦，衣带渐宽。
“衣带渐宽”虽然原意是为比喻对感情专心，痴心绝对。但到后来人们又开始运用它所蕴含的引申意义，就是对某件事情执着、坚守。王国维在《人间词话》里曾经引用了三位作家的诗词来讲三种境界，他说，古今成事业和学问的人必定要经过三种境界，其中第二种境界就是：衣带渐宽。为某一个明确的目标抛头颅、洒热血，人生经历了衣带渐宽，再回首要追求的成功已经在那灯火阑珊处了。
《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”中的“衣带“一词也是可以加以细说的。如，三国演义中的“衣带诏”，汉献帝时，曹操擅权，将篡夺帝位，献帝将秘密诏书缝在衣带里，托国舅董承带出宫外，但事机败露，董承被抄家这就是“衣带诏”的由来。再如《南史•陈纪下》曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？其中的“一衣带水”用来形容小的水面间隔，后来泛指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。可见，“衣带”除了本意束衣的带子外，它的内涵还是很丰富的。
自古进来，出自《行行重行行》中的“衣带日已缓”和“衣带”在后来的文学作品中多次被引用，加深痴心、伤心的程度，起到了丰富中华词库的作用。
