11月8日下午3:00，“济大杯” 2014辩论赛复赛于第二学术报告厅开赛。文学院辩论队与法学院就“中国是否富有构建大同社会的土壤”展开辩论，作为反方的文学院辩题为“当今中国富有构建大同社会的土壤”。

虽然，文学院辩论队最后以极小的差距惜败于法学院，但文学院提出的“追求大同的精神”却不失为一种对人生目标的感悟。

反方文学院一辩在开篇立论环节便将大同社会的基本特征与当今中国现状做对比，着重抓住“当今中国经济制度为公有制，而大同社会的根本观点是建立在社会公有制之上的”，从根本经济制度的宏观角度来陈述观点，论证辩题。在质询环节，反方辩手就正方提出的“当今中国社会风气不正，贪污腐败盛行，所以中国难以具有大同社会的土壤”论点，以“中国当今的社会形态是历史发展的过程，且社会主义的目标是共产主义，这与大同社会相符，所以中国富有大同社会的土壤”进行反驳。紧接着进行正反方一对一攻守对辩。正反抛出“有不等于富有”的理论，试图从辩题的理解上扭转反方立场，而反方则坚持“自己打自己的”方式，坚持己方论点立场，步步紧逼。双方各据一势，赛场气氛骤然紧张。

继双方做阶段性小结后，自由辩论环节将紧张的比赛气氛再一次推高。正方辩手在此阶段以比喻的形式发问“一块盐碱地怎么可能种上作物？”以中国现阶段相对落后的实际国情与浮躁的社会风气立论。反方文学院辩手则反驳正方是观念上的嫁接，“虽然社会存在种种问题，但究其根本是历史发展的阶段，不能以形而上学的不变论来看待”。

总结陈词阶段，反方四辩强调“大同”是一种对人类社会制度的共同向往，从古至今人类都在追求大同精神，不能以形而上学的割裂论来否定人们对大同社会的追求。

最后反方文学院四辩以其温文尔雅的姿态、落落大方的谈吐得到了评委的认可，获得“最佳辩手”的称号。

大同社会，出自《礼记·礼运》，是中国人思想传统中建立于公有制基础上的理想社会。大同社会的特征用今天的话说就是“公有、民主、和谐、分工、道德与劳动”，大同社会与共产主义社会的特征很相似，都是非常理想化的社会。

追求大同在个人的体现便是对理想的追求，而上升到国家层面便是一种改革与发展的精神力量！

（责任编辑：熊智伟）