“当我们不顺心的时候，我们可以像疯狗一样咆哮，但最后，我们还是要放手。”
本杰明·巴顿，一个出生时一身老年病、生命迹象衰弱的婴儿，却会越活越年轻。岁月在他的身上倒流。他会从轮椅上渐渐学会走路，他会用明亮的眸子摘下花镜，他会让岁月抚平皱纹，褪换粗糙的皮肤。如果一个人可以倒着活，生命究竟会有什么变化？
《本杰明·巴顿奇事》就是讲的这样一个故事。岁月的辩证法。
人们往往会在老年的时候后悔自己年少轻狂，也会在少年的时候憧憬大跨步的成长。但是如果真的让人倒着活一次，是不是就不会有这些烦恼？我们以为岁月在流逝，今天和昨天不同，但是没能明白的是，不同的总是自己，相同的总是时间。岁月不会衰老，也不曾年轻，它只是概念，只是日日夜夜的流淌不息的河流。它在空间上的颠倒其实毫无意义，因为它是对称的存在，今天，明天，后天，在概念上注定是一天，今天可以是后天，只是今天的人不能是后天的人罢了。所以说，如果让人从老迈活到年轻，人生该当如何，还当如何。岁月正反流逝一遍，时间辩证了自己，而只有意义才能永恒，正如今天的我到了明天就不是今天的我，但是只有“我”这个概念能在这一秒和下一秒的交接中得到生存，因为“我”这个概念才是永恒存在的，而不是上一秒的我或者下一秒的我。
我们注定会在一生中碰到真爱，也注定会在一生中两次与它分离，一次是因为太青涩，一次是因为太老迈。我们讲的真爱，不是一个人，而是一个概念、一个意义。南希和本杰明也是一样，只是因为他们在不同的时间河流里，所以他们的悲剧性成倍地增加了。心是不会倒着成长的，所以不管时间正或反，不管生理正或反，真爱在心中被发掘的绝对时间是不会变的。我们在懵懂的时候有了我们第一个恋人，我们爱他（她）胜过一切，有人说年少是不懂真爱的，我个人不同意这种观点。只有错过真爱的人才会说那不是真爱，因为她（他）要佐证自己现在爱的才是真爱。真爱是永恒的概念，没有过去的真爱和现在的真爱之说，爱过的都是真爱，只是人在岁月中变化了。我们终究会变成一个不再爱一个人的人，如是我们错过了第一个真爱，这不是谁的不对，只是我们在成长，而那时太青涩。同样我们最后一个爱人，毫无疑问是我们的真爱，我们与她（他）分离则是因为我们的生命到了尽头。所以说一个人一生中会有两次和真爱分离，我们注定相遇，我们注定分离，或太青涩，或太老迈。
意义和概念得以永生，而人们却要在岁月中翻腾。在得到他们与失去他们的区间中，成长。与其说这是人生的命运或者人活着的使命，不如说是生活的意义。得失让我们学会了珍惜，珍惜当下拥有的，珍惜此刻的我，而不是上一秒的我，下一分钟的我，珍惜现在你爱的人和爱你的人，因为下一秒他们也许就擦肩而过你的世界。当我们失去了，我们虽然可以像疯狗一样咆哮，但最后，我们还是要放手。
“有些人，生来就注定可以悠闲地坐在湖边；有些人，会被闪电击中；有些人，会音乐；有些人，是艺术家；有些人，是游泳健将；有些人，懂得纽扣；有些人，懂莎士比亚。有些人，是妈妈；还有些人，是舞者。”我们注定相遇，我们注定分离，或太青涩，或，太老迈。
（责任编辑：杨婷婷）
