彼年情深，谁许谁地老天荒？
读到这句话，不禁伤感。为驹子伤感。频频袅袅，如花的年华，她爱上了他，一个旅客。一个冬日里从东京来北国度假的旅客，亦即他生命里唯一的旅客。其他的男人只能算是过客而已。
情不知所起，一往而深。自别后，思相逢，几回魂梦里，银烛红照中，泪水涟涟，她思念他，那份思念已深入骨髓。她深知爱他只是徒劳，可她抵不住情不自禁四个字。还是良家姑娘的她，通晓音律，擅弹三弦琴，女工做的亦即好，无论如何，在乡村她是出类拔萃的。可她错付一腔相思，错成痴梦断肠人。因为，他看上的不是她的贤良，他看上的只不过是那头乌黑的鬓发，清澈如两湖秋水的眸，不点而红的唇，那曼妙的腰肢，甚至是她华丽的衣服。
古今多少落花有意随流水，流水无情葬落花。多少痴情女子，坠入情网而不可自拔，最终剪断三千烦恼丝，独伴青灯古佛旁。细想来，也许只有女人才会真正地爱上一个人。因为她们把爱情看得极重，有时甚至会重过生命的重量。驹子于他只是一年一度度假时消遣寂寞的人，他不曾给过她任何地老天荒的誓言。在他眼里，她只是个艺妓，却不曾想，风尘女子最会爱的感天动地。
岛村是个现实的游客，精神的嫖客。他迷恋驹子，他的迷恋尤其在碰上叶子冰冷的目光的那一刹最为强烈。因为，他那卑劣的，自觉失礼的灵魂无处藏身，这种时候，他想到的也只能想到的便是驹子，因为他知道这个女人深爱他。他一年来这雪国一次，可驹子很开心，很满足，甚至说他可以带夫人来玩。读到这里，我心痛了。为何一个美丽灵动的女子，陷入爱情的泥沼便这样地委曲求全。驹子，见他一面就当真如此重要？通读下来，对驹子，这个水一样的女子，既爱又恨。哀其不幸怒其不争。张爱玲说，每个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。显而易见，东京的夫人便是那取了的那个。但驹子却未必就是那未娶得的那个。驹子于岛村不过是一段露水姻缘，当他发觉这个可怜的女人还迷恋他的时候，他是心有余悸的，他于是用“徒劳”的思想来推卸自己的责任，将驹子的爱毫不客气地拒之千里。叶子—从岛村看到她的第一眼时，注定了，她便是那皎皎明月光，那颗胸口朱砂痣。可惜，这朱砂痣上镌刻着另一个男人的名字—行男。书的结尾处，当道村看到叶子燃烧起来，火光在她那张惨白的脸上摇曳时，他觉着银河好像哗啦一声，向他的心口处倾泻了下来。因为，那红玫瑰以终结的形式在她的胸口狠狠地烙下了一颗朱砂印，一颗暖不热的朱砂印。他的精神的迷恋倾塌了，他感到了前所未有的虚无。
我一直对日本的艺妓持有偏见，偏颇地以为她们是性工作者。不曾想二战以前的艺妓，是一个高尚的职业。在那时的日本，担任艺妓的条件非常苛刻，学艺费用高昂，不是一般家庭所能负担的，家庭会以女儿成为艺妓而自豪，这不仅彰显了家境的富裕，也说明这是有涵养的人家，才会教育出如此举止得体的女儿。学艺历程艰辛，亦不是一般人所能坚持下来的。十岁开始学习，语言文化，礼仪服饰，诗书琴瑟，甚至鞠躬斟酒，一举一动，一言一行都要处处体现高贵和稳重。她们是表演者，不卖弄色情，更不卖身。粉面的她们是酒宴的气氛挑起者，她们自幼学习察言观色，但是始终坚持卖艺不卖身，一旦结了婚，就会离开艺妓界以保持艺妓的纯洁高尚。至于后来一些人的自甘堕落，以及更后来的艺妓行业的变质只能令人惋惜了。
我之所以会对艺妓进行如此详尽的说明，是因为，我开始读不懂，驹子一个”风尘女子，烟柳之身“当有人对她示爱，甚至坚持了很多年时，她竟然会置若罔闻。然而，对艺妓进行了进一步的了解，读懂了之后，更是深觉惋惜了。这样的一个女子，是怎样的一种痴情，让她对一个有妇之夫，一份徒劳的爱如此坚持。自古来，女儿家想要的便是生死相依，执子之手，与子偕老的爱情。天南地北双飞客，老翅几回寒暑，固然令人心生羡慕。但”君若赠我以玉簪，我便为君绾长发，洗尽铅华，从此后勤俭持家“的爱的痴迷，爱的不管不顾，岂不更令人佩服？
我是喜欢驹子的，喜欢她的纯净，喜欢她的坚持，喜欢她的拿得起放得下，喜欢她的洒脱。岛村爱她卸下白粉的泛着红晕的脸颊，相反地我喜欢她粉面待人的时候，推杯问盏时，觥筹交错间，酒至酣畅淋漓处，拖着那袭华美的和服，清歌曼舞。此时，驹子必是最自由时。没有拘谨，没有无奈，没有爱而不得，更没有因爱得深而必须的委曲求全。
情深处，他欠她一句地老天荒。
情浓时，她等他十里红妆。
（责任编辑：李倩）
