当走投无路的时候，总希望有个人能拉自己一把，总寄托于别人的帮忙，时时刻刻求救，这种事情每日都在发生，很多人认为这是可笑无知的，我却总是抱有相反的想法，希望别人的帮忙总建立在有人愿帮忙的前提下。如果世人守望互助，这世界至少能让人有着念想，有着感恩的心意来面对。可是，现实却是相当讽刺。
上帝不在，遑论得到祝福与得到庇佑。
《六月飞霜》是在很偶然的情况下听到的，心里防线瞬间崩溃决堤。
林夕说，我们的流行曲，其实是一个很小的小宇宙，但我们的世界其实是一个很大的世界，我诚恳地希望，流行曲的歌词可以跟这个大世界结合，令每一首歌词，或者每一首歌，对这个世界都是有贡献的，而不是仅仅追求这首歌可以卖出多少钱。
一直很喜欢陈奕迅。最初听他的《十年》，喜欢上了这个头发卷卷的男人。他的歌，声音浑厚而不浮躁，令人安定。并没有乍一听便狂喜欲落泪的感动，只是缓缓慢慢地疼痛，如同钝刀割肉，持久却也缠绵。这样一个男人是深情内敛的，浅唱低吟最爱的音符。听陈奕迅的歌，时间久了是会上瘾的。低磁的声线与成熟男人的气息，都散发这不可言喻的魅力。
粤语听得并不明白，于是看到歌词时我有些发愣。说它是一首歌词，更像是一首诗。林夕的手法相当纯熟，第一句词让我不禁想起《无念》的歌词：“原无什么值得听，但耳根怕静。”以佛理开头，林夕开始通过这首歌展现我们的大世界。第二句开始以反面的方式，引入顺应自然的道家思想，随即开始有关颠倒梦想的论述。再通过“那猎物也是猎人踏破了树林”回到道家思想，道出大自然的规律，结束这段副歌。
歌词中，句句都表现了现今的社会现实，为了达到目的不择手段，不惜伤害自己和他人；追求酒醉金迷夜夜笙歌这种“梦幻日子”，而抛弃原先“恶梦”般的生活或者是信仰，这种交易的代价是极其沉重的。“乌托邦贩卖血汗变栋梁”，乌托邦是一个理想的共产主义社会，也是一个空想的社会。在这样一个社会里，却需要“贩卖血汗”方能成为栋梁，这种出卖自己肉体或灵魂的事情在现实社会屡见不鲜。而“浮在半空寄生货柜箱”，我个人拙见认为是人们最初的理想和灵魂，却寄生在小小的货柜箱里，只剩下行尸走肉般的躯体。
接下来，“谁明白这异象”，林夕开始通过冷嘲热讽的方式批判这个社会。“谁又会鉴定谁正常，不知替哪个着想”,更是露骨地表达了现今集体麻木，是非观念薄弱的现象。在大部分人都缺乏批判性独立思考能力的大环境下，这个人人为私利的社会更显病态。“欲求未满，剩下砒霜，当菜汁分享，犹如吞仙丹上月亮，谁有胆设想这世间下场”。
“当习惯附和大家讲的真理都得到奖赏”，林夕在第二段副歌再次抨击了缺乏独立人格的怪象，世态炎凉，趋炎附势早已是大流。“未惯十字路口挑选方向离队要胆量”，这句也表现出人类的麻木不仁，随波逐流。在社会上，人人仿佛都是一个模样，没有个性，都是被强迫灌输思想的机器人。偶尔有觉醒的人，却因无胆量与社会做对，不敢跳脱出来直指问题核心。接下来的“一辈子价值像泡沫上扬，誓与天较量”，林夕给这种“盲目性上进”泼冷水，盲目地追求理想却不知那只是幻想。
最后一段高潮，则以更犀利更直接的方式揭穿了以上歌词中提到的种种所有。“谁来斗胆讲仙丹会断肠，谁有胆去相信过激立场，人人一把口一百种真相，谁说得漂亮”，其实林夕一直在提醒人们要有自主的头脑，不要被社会摆布。尽管为生活所迫，仍要保持一颗赤诚的心。在正义与虚假界线不明显的今天，我们需要的是有人站出来大声指责，而不是虚伪地是非不分。颠倒黑白的人太多，到底是是非非真真假假早已混为一谈，犹如灰色的污水，不再白云黑土阴阳分明。林夕通过这种方式进一步强调在这个浮躁的社会里独立思考的重要性。
上帝不在，却愿相信这世间还有给人希冀的美好，还有在物欲世界挣扎的纯白灵魂。
（编辑：魏宏）
