如果说春天是浪漫的，夏天是浓郁的，冬天是凝重的，那么，秋天就是成熟的。
自古以来，秋一直以萧瑟、清冷的形象出现在文人墨客的笔下。秋景总有肃杀之气，秋情总有愁杀人之味。杜甫《登高》中曾有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”；温庭筠《送人东归》中有“荒戍落黄叶，浩然离故乡”；司空曙《宿别》中有“孤灯寒照雨，深竹暗浓烟”。其情其景令人顿生寒气。
然而，以刘禹锡为代表的诗人却唱响了嘹亮的秋的赞歌，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂知春天族人狂欢。”便是最好的印证。
秋日的清晨，沿着乡间小路漫步，突然，一墙爬山虎映入眼帘，只见：一根根粗壮曲张的静脉，像蛟龙一样，定格在盘旋向上的姿态；一条条毛细血管，像无数条饥饿的小蛇，摇头摆尾，肆意张扬。坚实的根部，滴落的鲜血已经冷却成暗紫色的深海。它把自己塑成根雕的模样，凝成化石般的沉静。
当冷漠的秋霜，举起寒光闪闪的屠刀时，它以裸露躯体的形式，呈现生命的坚决。躯体的死亡，只是生命蛰伏的一种方式。死，是为了更伟大的生。况且，这一季节的轮回，生命的价值，已被空间的高度所证明。
代表秋天的枫树之美，并不在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽，在临霜的坦然。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸。那是一分不需要任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。最动人是秋林映着落日，那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染。那是一种十分艳丽的凄楚之美；最耐人寻味是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘,不在有动于衷.。
而带来秋天到来音讯的秋风更是别有有一番情致。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风，那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾—季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢，无需参与，不必流连。
秋水和风一样明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这分明澈，没有什么可忧心，可紧张，可执著。秋就是如此地一尘不染。
也有某些人,具有这分秋之悲壮美。也必须是这样的人,才会有这样的美。
1140年，在友军的协助下，岳飞率军大破金国的精锐之师，然而就在岳飞趁胜攻入金境时，朝廷连发十二道诏命令岳飞退兵。岳飞前功尽弃、仰天长叹！岳飞退兵后，收复的失地立即被金人重新占领。第二年，岳飞被朝廷赐死。岳飞的死，犹如泰山之重，充满了悲壮。
秋虽没有春的温馨、夏的热烈、冬的庄重，她却又属于自己的一份坦然、纯净、凄美、震撼人心。“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字.野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一分飘潇，当得起一个“逸”字.“闲”与“逸”，正是秋的本色。
在天高云淡的秋日里，看黄了的叶子一片片在风中飘落，仰望碧蓝的天空，一缕缕的云高高的像扯不断的白色纱，也不失为一种独特的享受，秋之韵，是我的最爱。
（责任编辑：高继隆）
