2012年9月18日《南方周末》发表了专题文章《告别教育》。内容是北大教授钱理群先生在教育实践中受到重大挫折，提出告别教育。对于中国教育，先生表达了无限的无奈与无力。尽管先生之前坚持向中学生讲授鲁迅，他总是说，鲁迅最可贵的一点是在绝望中还有反抗。
是啊，在绝望中还有反抗。中国素质教育咆哮了十多年，教育领域每年都不断有新的热点议题出现。可是中国的教育，包括中小学教育和大学教育依旧存在着积重难返的问题。在这样的情况下，如果不葆有在绝望中反抗的精神，早到自己一亩三分地中养活老婆孩子，享受天伦之乐了。
可是先生说“告别教育”。这无疑是个值得玩味的话题，难道先生已经不再坚持始终坚持的“在绝望中反抗”？或是说，这是以退为进，围魏救赵的策略？对于这样一位大师，我没有资格评判什么，也只能在心中默默祝祷：先生没有放弃，教育还有希望。
在当代学术界，同为北大双星之一的温儒敏教授应该也有类似的想法吧。只是先生从北大退休后着力点不在中学，而依旧在大学。我想这并不是说温儒敏先生不如钱理群先生，而是各自有自己的侧重点，甚至是教育学术观点。
2011年9月，温老正式加入山东大学文学院。这是一个新的起点，但却不是个新的开始。新的起点是温老从北大走出来。北大是庞然大物，即使是只跳蚤，即使不跳得比别的跳蚤高，也比同类们们要油光粉面些。从北大走出，意味着放弃北大这样的后盾，直接用个人魅力进行教学。不是新的开始，因为温老早已经是学术界泰斗，教育界耆宿。进入非北大级别学校，只是用另一种方式进行继续自己的事业和人生。
为什么选择山大？山东是中国考生极多的几个省份之一，大学本科从来都是教育的重镇。选择山大，不代表只在山大教学；在山大教学，不只是对研究生级别学生上课。温儒敏教授在山大直接面向本科生授课，在山东巡回演讲于各个大学。
为什么选择大学本科生？确如钱理群先生所遇到的困境所说：中国的中学教育存在很多问题。但是中学生毕竟被高考压得喘不过气来，纵然有心听您讲非高考内容，又能听多少？纵然有人愿意听，又有多少人？纵然听了，又有多少时间领会？仓促下的学习又能领会多少？高考不变，中学难改。这是铁律。大学本科生则不然，从中学逃出来或者飞出来后，他们一下子被赋予了大量的自主时间和精力，可是却依旧是件半新不旧的衣服，而且这件衣服，只要你足够有力，可以任你揉捏捶打。如温教授所说，大学的思想教育只是变成政治教育，少了世界观人生观的启发辅导。从中学进入大学的学生一定程度上都是精英，可是为什么毕业后很多人成为彻底的渣滓？中小学教育被称为基础教育，很重要，不可否认；可是大学本科教育就因为大家多是成年人就可以被忽视？他们也是从“残破”的中学来的吧？
温水煮青蛙理论是这么说的：将青蛙置于温水锅中，缓慢、持续加热，青蛙因为感受不到温度的大幅度变化，不会跳出去。当温度达到其无法承受的程度时，它已无力跳出。面对教育改革这样一个庞然大物，这样一个涉及千家万户和盘根错节利益网络的怪兽，快刀斩乱麻的方法只会造就今日商鞅。商鞅变法，的确让秦国强大起来，可是一方面自己最后的下场是车裂而死，另一方面因为机械地强硬地变动，人民不理解，法律变成了一坨死尸。也最终导致了秦国的灭亡。相比之下，若是用相对温和的，持续渐进的方式，则更能把那只青蛙煮熟。因为当形势逐渐往那边发展时，形成一股趋势，纵有心“复辟”，也无法逆潮流而动了。
从大学本科入手，既有可操作性，又有现实意义性。但这依旧需要大师来亲力亲为，用他们强大的号召力和感化力进行春风化雨式的教育。温教授选择了山东，选择了本科，也就是选择了一种教育模式和进行了一种教育实验。本科教育的成功，绝对不仅仅是本科生的人文回归，同时会形成一种回归力，渗透进中小学。本科生，尤其是二本及以上的本科生。其不说是一个家庭乃至一个家族的骄傲，至少是在一定范围内可以说上话的人。当其回归人文，拥有了足够的学养，完全可以影响他们之下的弟弟妹妹们。由此，将不再是一个温儒敏或是钱理群，而是无数个有同样信念的文化传播者。试想，革命的种子岂只有毛主席一个人在播撒？
2012年10月25日，温儒敏教授来到济南大学做了“读书明理，写作练脑”专题讲座。先生儒雅的谈吐、朴实的风貌和清新的神韵，令我校学生领受大师的智慧洗礼。
这不会是济南大学最后一次迎接大师，大师也不会只去济南大学这一所非211大学。路，还很长。不仅仅是对温儒敏先生这样的大家而言，同样针对我们这些当代大学生们。如果在绝望中犹能反抗，在希望中，我们将可以飞翔。
（责任编辑：李倩）
