庄子，是爱做梦的。
且不说他梦蝶的事情。从开篇《逍遥游》的鲲鹏之说，到末篇的天下之论。无处不在做梦，做着与当时的社会格格不入的梦。在当时战国纷争的时代，硝烟弥漫的天下，像他这样的梦，没有人做……确切的说，不是没有人做，是人们根本就不会去做。人人做的，不是化蝶的梦，而是做着有朝一日权倾天下，能够得到一位君主的赏识，从而达到自己辉煌顶点的梦。苏秦、张仪是他们效仿的对象。孙子、吴起是他们希望达到的顶峰。从来没有这样的一个时代，人人都去追逐着名和利。战国的纷争，恰恰也就造就了这么一批人。庄子，也是爱做梦。
庄子的梦，他希望自己能够超出当时纷乱的尘世，他想成为“乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利益之端乎？”的人。他想要远远地离开挣命逐利的尘世，到一个安定平和的世界。但是他做不到，所以，他只好做梦。
庄子从心眼里是看不起孔子这些追名逐利的人的。当瞿鹊子向长梧子问道出世好还是入世好的时候，长梧子非常不屑地说道：“是黄帝之所听荧，而丘也何足以知之？”之后又自嘲道：“丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。是其言也，其名为吊诡。”庄子很鬼，嘲讽别人的同时不忘记自嘲一把，而且他所说的话，似乎都是梦话，梦话无罪。
庄子不喜欢做官，是出了名的。他垂钓濮水时的龟鱼之论几千年来为人津津乐道。之后，当惠施怕庄子抢他的官的那桩故事也是家喻户晓。但是，这并不能说明他不关心时事。正是因为他关心这个世界，太过于的关心，关心则乱。他深刻认识到了，这个世界不是他一个人能够拯救的。他可以看透这个世界，却不能教别人看透这个世界。所以，他也只好去做梦。希望在梦中能够看到希望。看到拯救这个世界的希望。“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。”
庄子爱做梦，他在做梦的同时，也对着世界痛心疾首着。惠施就是他眼中世人的代表。对于世人，他呐喊道：“惜乎！惠施之才，骀荡而不得,逐万物而不反，是穷响以声，行与影竞走也，悲夫！” 可怜世人！可怜惠施！其实他或许知道，也或许不知道，后世的人们，也在可怜着他，也在可怜着一个孤独的灵魂。那么遥远，那么悲凉，超凡却是在无法脱俗，只能在梦中麻痹着自己，遥遥地期盼着，一个太平、安稳的世界。
庄周的梦，梦的不是梦，是寂寞。
