有些东西是随着人类的存在而存在的，而有些东西是超脱于人世的，比如说，沙漠。
一。将军白发征夫泪
战争与沙漠总是难舍难分。因为战争，沙漠凭添几多挣扎；因为沙漠，战争又增多少恐怖。当我们在广袤的沃野平原上柴米油盐，灶小恰喂两人，竹影斜过纱窗时，有多少人还记得，在沙漠的深处，一营营的军人在于严寒酷暑为伍，他们在抵抗大自然考验的同时，也在防御着敌军的骚扰。风夜吼，碎石大如斗的沙漠，八月飞雪，狐裘不暖的沙漠。谁的眼泪滴在这滚滚的皇沙之上，却依然甘之如饴？一腔热血化碧涛，生为百夫长，死为壮士观。以青春和热血为代价，换取身后的夭夭桃花开的更烈。在乎什么生死呢？古来征战几人回……
漫天黄沙中，总有一条路是通往幽州台的。当陈子昂一身金甲登上幽州台时，面对万里黄沙，一曲与大自然溶为一体的（登幽州台歌）便喷涌而出：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”。年轻的边塞诗人们在烈烈的朔风中预示着大唐盛世的到来。
二。香雪海
广袤。孤寂。湛蓝的天空，炽热的黄沙。但切莫忘了绿洲。与沙漠而言，它是近乎香格里拉的一颗墨绿的珍珠。
牧民们靠着绿洲生存，从一个绿洲迁徙到另一个绿洲。绿洲中的树没有阴影，只有长长地绿绿的枝条。为了生存，必须节俭，在沙漠中，每一片绿叶都是一种奢侈。
新疆在祖国的西北部。气候干燥，降水量少，绿洲农业却在这片土地上崭露头角，原因在哪？上溯五百年，哦，原来是他，林则徐，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的他，在发配伊犁以后，改进发明坎儿井，为一方百姓谋福。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍族宜。他是最后一位待罪的功臣。
像林则徐一般如沙漠绿洲一样牺牲自己造福他人的，还有很多，像周恩来总理，文革时，他鞠躬尽瘁，呕心沥血。一场文革让总理少活了十年，那年白梨花早开，举国素白，是在为总理颂送行么？他们就像那6500年以来，在漠北的朔风里长着300年不死，死后300年不倒，倒地300不腐的胡杨林一般保卫着沙漠中的绿洲。
三。最后的眼泪？
人的最后一滴水，是自己的眼泪么？
没有人敢回答这个问题，没有人能回答这个问题。
只有沙漠。
沙漠比人类更古老更沉寂更伟大。它一百年寂静，一千年寂静，一万年寂静。人类文明在这寂静的空间里得以无限的展示。却也在无限的消失。
历史上的科尔沁大草原原是水草丰美，人与自然和谐相处的叔林草原，蒙汉人民在这里过着自由的游牧生活，这里是清朝皇后们的故乡，但现在，它在地图上的名字已经变成了科尔沁大沙漠！短短不到百年，疏林变沙漠，放眼全球，还有多少片树林供人类“改造”成沙漠！过度放牧，垦殖，樵采……人文因素与自然因素一起，让脆弱的生态环境更加恶劣。
哥本哈根大会无功而散，美国队、对气候谈判持消极态度，对转让先进能源技术设置障碍，美国前总统布什推出《京都议定书》……一件件，一桩桩。人类在无节制的破坏着环境，环境是否也在悄无声息的破坏着人类？
从七千万年前的白垩纪就在中国存在的沙漠，在人类灭亡七千年以后还会有吗？
没有绿洲的沙漠，或者还有？
救救沙漠……
（责任编辑：王玲）
