夜晚似乎并不属于凡夫俗子。
她的幽静与深沉，让更多人感受到的是孤独和恐惧，出于对黑暗的恐惧，对未知的恐惧，出于本能，人们选择在夜晚睡眠，用无知无觉回应夜色的拥抱。
而有些人似乎对夜晚青睐有加。一场隆冬夜雪成就了王子猷夜访戴安道的千古雅谈，“乘兴而行，兴尽而返”曾令多少文人墨客慨叹非常；一场巴山夜雨成就了李商隐的剪烛西窗，令多少离乡背井之人扼腕伤怀；还有晴朗之夜的一片皎洁，成就了李太白的一地月光，让多少远行游子感物思乡。也许正是因为他们的存在，夜晚才变得如此的玄妙。
一夜的时间很长，夜来春雨能催开一个春天，一觉醒来之时，窗外已是雏燕呢喃、树木染翠。一夜的时间很短，如白驹过隙转瞬即逝，也许一个美梦还没有做完，就已被晨钟敲醒。
遥望万里寄相思，千里共享一玉盘。几千年前的夜色和现在有什么不同么？那时的岁月走到了如今，早已脱胎换骨，斗转星移：或有国泰民安五谷丰登的良辰美景，也有政治昏聩烽烟迭起的民不聊生。正史多半是严肃的叙述与评论，也只有文人墨客们经常会咏夜叹月，或是用“夜”起兴。六朝的颠沛流离，盛唐的繁华昌盛，大宋的政局多变，以及晚清那一夜间亡国灭种的灾祸临头，都在夜的注视与诗人的脉搏里流淌。上元节的花灯在那年的元宵节之后就早已熄灭，但在人们的印象中，它似乎一直在摇曳闪烁，闪烁在古今词话中，闪烁在大明宫词的影像里。《木兰辞》中的“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。”胡骑一夜直至中原，夜色笼罩下的静谧中，喊杀声似乎格外突兀和莫名的雄浑，战争毕竟不美好，但是我，却偏爱那样的气魄。
有月的夜晚格外的不同。却是苍穹开了一只眼睛，整个夜晚变得生动起来,一弯新月朦胧暧昧，最应照在垂柳落花的湖畔，掩映着树枝上休憩的鸟儿，和那眠在树荫下的独木舟。若是一轮满月，便最好就高悬在戈壁沙漠的上空，绵延起伏的沙丘在银色月光的笼罩下倍添苍凉，却也有一份深藏不露的神秘。倘若不巧是一轮残月，只怕会使思乡怀故之人徒增感伤。也许她也会不知趣地悬在绣楼之外，不禁令佳人泪落腮旁。
唯夜色能令人释怀，难道不是么？暮色四合，就像是倾盆而下的卸妆水，洗去了人面上厚厚的油彩，那些非自我的微笑、附和、寒暄、嗔怒。夜给了人一个与世隔绝的机会，也就给了放肆的理由，无论在阳光下人们是怎样的各具形态，每个在深夜中熟睡的人都仿佛是睡在母亲怀中的胎儿。
于是，夜越来越不安分，因为很多人选择不睡，在夜幕下有多少活跃的思考着的大脑，它们似乎只能从所谓的“万籁俱寂”中汲取到灵感和动力，更多的是一些迷醉的思维，它们似乎生来夜行，每逢夜晚才是真正属于它们的时间，相比而言，夜色中的世界似乎比阳光下的更加真实可信，所以更多的人选择不睡，怕失去了难能可贵的自我释放的机会。
这样看来，岁岁枯荣的草木似乎比我们都要幸福，日出而作日落而息，看似单调乏味却着实享尽夜夜的酣畅睡眠。和夜晚倾诉得更多，一味的孤芳自赏，渐渐的自我封闭，想必就脱离了夜的本质吧。
（责任编辑：王红丽）
