若不是远离了那堪称四塞之国的巴蜀之地,我定是身处其中而浑然不觉这巴国蜀郡原来自古以来都是这等悠闲与自得，如一钟情于山水风流洒脱的文人，醉乎乎地倚卧在那群山密布的西南一隅。
巴蜀因其地形地势古被称为“四塞之国”，对于“蜀道难难于上青天”的印象，被狂傲的李白叹诵得犹如刀切斧砍，不可磨灭。乘火车入蜀，驶入盆地的那一刹那，定是可以感知的，一个接一个的穿山隧洞扑面而来，车轮轰隆回响的声音震耳欲聋，全车厢内的人都禁不住被这隆重的前奏给惊醒了，端坐窗前，定是要看看这窗外、这漆黑的隧洞之外，将要迎接的是何等稀奇的光景。
满目青山翠色，云雾萦绕天际，悬岩瀑布高挂，山脚碧水湍流。无尽的山和无尽的水把这盆地塞拥得充盈而安稳，迂回而诱人。不怪乎古代那么多旅行者饱尝入蜀的千难万险也要到这蜀山蜀水中悠哉游哉，乐山乐水。有了这对奇山异水的希翼，蜀道再难，也是难得僻静而文雅，所以哪怕是再瘦弱的文人骚客也经受得了。巴蜀之地的清净无争滋养出了多少的文人们，从这里走出去的，譬如司马相如、扬雄，简易佚荡，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，词赋文学流芳百世；更不用说秉性狂傲不羁，想象奇特瑰丽，下笔浪漫飘逸且终生胸怀“经邦济世”之志的天才诗人李白，更是唱尽唐诗风骚。而今巴蜀之地的名胜古迹举不胜举，两川大禹庙、玻璃江畔三苏祠、浣花溪杜甫草堂、薛涛望江楼，以及祭祀三国君臣的武侯祠等等，无不让后世人为之景仰。
巴蜀之地多山，四塞不通，高耸不绝的山外自然构成一种来自远方的诱惑，刺激着巴蜀先民要劈开这地缘封锁，开拓出飞越这崇山峻岭的路来，至此，巴蜀民族的血液里积聚起强烈的不羁，巴蜀人民的骨子里凝结起对外部世界无限渴求的躁动不安。五丁移山、石牛开道、武都担土的历史传说世代传诵；蜀王遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和美女路遇大蛇，以致最后山分五岭的神话故事，已以“五丁冢”的形式化为后人心目中永久的纪念碑。巴蜀先民以其先天的野性和智慧在这四塞之国开栈道索桥无数，“逢山开道，遇水架桥”，木栈土栈石栈，“栈道千里，无所不通”；编藤作网可为索，削竹铺石即为桥，一溜葛藤，几缕铁索，跨江牵山，“虽从风动摇，而往来无惧”。栈道索桥，隐忍着巴蜀人民对封闭的不满，承载着他们对远方的憧憬和梦想。
巴蜀圣地自古是中国历史文化的丰盈偏仓。天南地北的走出去了，交融冲撞博其所长，再拿回来溶合巴蜀人民的智慧和汗水加以切磋发展，这四塞之国，就成就了一方聚宝盆，无所不有，无所不至，它兼容南、北、东、西各地文化技术之长，自古中华文明所拥有的一切，在这里都不缺少，巴蜀之朝开始着它荟萃多样、富足自得的日子。而遥遥巴蜀，它远离了中原和大海，再加上无数剑山险峰的护卫，这里没有卷入过驰骋千里的大战场，也不会经历铺盖中原的大灾荒，自然很少消耗什么，偶尔的冲撞与摩擦，在这遮天闭日的天然险阻之下，也都自然地消停和懈怠。巴蜀人民都懂得，紧紧汇聚靠拢，浓浓密密地过日子，才是最为重要的。于是，富足而安然，在这很难损耗又有群山相依相附的天然聚宝盆中，巴蜀人民的生活，该是何等自得和悠然。
今天的巴蜀人，以重庆和成都为代表，最是懂得如何经营自己生活的。食的艺术早已名闻天下，这里自然不再累述。单去看一下平常百姓的小日子，你就能深切体味到，在这曾被认为四塞不通的巴蜀之国里，生活自是别有一番风味。“园有香茗”，巴蜀自古是茶饮之乡，这里茶馆胜多，无论城市乡镇，高档的或是平民的，坐茶馆是巴蜀人们重要的生活项目，“客上天然居，居然天上客”，巴蜀茶馆重点多在“点”不在“茶”。健谈的巴蜀人准备着品类繁多的名小食，茶客们踱步进茶馆，寻一藤椅躺席倚靠坐着，不慌不忙地等着茶倌持把铜壶，在茶客间穿花跑堂、提壶羼水，再悠闲地把历史与传说，高雅和俗趣，和着小食茶水一起慢慢咀嚼，细细品尝。客座间话题滔滔，畅谈者兴致激昂，跑堂“茶博士”更是满堂穿花，这边老远羼个“仙人过桥”，那桌送去个“金蝉脱壳”，双手各执一壶同羼一碗，这又是“二龙戏珠”，管他周围闹个天翻地覆，坐着的茶客都只管在心里淡淡地体味着，琢磨着，脸上永远是悠然自得、和颜悦色之态，同那茶碗里的随茶水翩然起伏的几片叶儿一样。
相比之下，巴蜀人的夜倒是喧闹喜人的，大街小巷，热闹非凡，所有即使在白天闭门的商店小摊，都是要向夜晚开放的。穿过一条条香气弥漫、嘈声入耳的小吃街，漫步长长的步行街，临江而建的滨河路上，露天啤酒火锅吃得热火朝天，老年健身操、市民华尔兹跳得激情高亢，夜晚出来逛夜的人，通常无关乎消费，而是来捕捉一份火热，感受一份激情，抑或是体验一味那来自河风和人群的平凡与淡然。在遥遥巴蜀之地深居，缺少的那份外来刺激，大概就是要在这平常淡定的生活中细细找寻回来的。
遥遥巴蜀，四塞之国，怡然自得。
（责任编辑：王红丽）
